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悲剧就是把美丽的东西毁灭给人看,惨剧就是把堪比圣女贞德的风尘女子残忍地推向万劫不复的战争洪流中。金陵十三钗,此一去无归途;不由让人怀念你,你们灵魂在高处!
                  _________前序

   之前就有幸读过严歌苓的精选集,其中就有选篇《少女小渔》、《金陵十三钗》,《天浴》还有许多。她的多部小说都被改编成了电视剧,《金陵十三钗》是我看过的她的小说里印象最深的一部,于是想说一说这本书,这部电影,以及背后的故事。

我有一段情呀, 唱给诸公听

对于金陵十三钗的首映,还是蛮期待的,于是提前订票选好了最佳位置6排6座在6:20分观看了首映场,看完后心情很是沉重,毫无疑问这是一部值得一看的佳片,有严歌苓的《金陵十三钗》小说珠玉在前,张导对这部影片很下功夫精雕细琢,讲了一个令国人难忘的好故事,整部电影的带入感很强。

  大家都知道"商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花",而在这篇小说里所描绘的主体,那些秦淮河上的妓女,却真切的让我领略了什么叫"商女犹知亡国恨,教堂绝唱秦淮景"。

诸公各位 静呀静静心呀

这里有一个值得玩味的细节,张艺谋执导影片前,特意在北京与严歌苓会面,希望她能够担任该片的编剧,但由于严女士在写《金陵十三钗》时深深陷入那段悲惨的历史,身心俱疲,而婉言谢绝。张艺谋只好“另起炉灶”,让身边的“智囊团”改写剧本,因此电影和小说还是有一些出入,譬如媚俗地加了小说里本无的床戏、小说里地窖里的几个伤兵,换成电影里一个奄奄一息最终伤亡的孩子。

小说作者

让我来, 唱一支秦淮景呀

这部影片,名字是金陵十三钗,名中“金陵”指南京,“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女,钗即可妆扮,也可以刺敌。以1937年14位秦淮河妓女的命运为中心,写的是鬼子入侵、国破家亡的事; 写的是血流成河、生灵涂炭的惨剧。一九三七年十二月十二日,日本的炮火在南京肆意轰炸,历代名城被炸的处处千疮百孔,百姓抱头逃窜,诺大一个南京城,却无一藏身之所。只有一座建在中国这片土地上的洋教堂,因为是美国人所建,所以在连天炮火中能安然无恙,所有的事情都是在这座天主教堂里发生的。

 严歌苓,她是一位美籍华人,著名的旅美作家,美国21世纪著名的中文和英文作家,曾获得国际诸多奖项,其多部文学作品被改编成电影或电视剧。

细细呀 道来, 唱给诸公听呀

秦淮河的头牌玉墨,果然不是浪得虚名,初亮相时便令洋人为之倾倒,那一颦一笑,一举手一投足都风情万种,宛如一朵盛开在战争不毛之地的野玫瑰。

《金陵十三钗》小说简介

秦淮缓缓流呀, 盘古到如今

让贝尔有些困惑的是,人人平等,这些风尘女子和女学生,面对战争之殇,都是一样地惊恐逃命,都是一样地怕恐惧心碎,谁也不比谁高尚,谁也不比谁卑贱,为什么要一命换一命,谁都知道,小日本的庆功会,如同凶多吉少的鸿门宴,注定此去非死即辱,想全身而回那是痴人说梦。如同子弹穿破琅彩玻璃后五彩斑澜四处飞溅的玻璃渣,预示这已经支离破碎的世界,什么都是不完整的,什么都是残破不堪的,所以这十三钗不妨大义凛然做一回侠女,至少她们的牺牲,换回了十二个女子的性命和名节。值得吗,她们心里早有了答案,才会在前去时显得视死如归,其中一钗最后胆怯地说我不是女学生,这也是人之常情,毕竟此一去不复返,注定是一条不归路了,对手无寸铁,仅此藏玻璃尖,顶多一剪刀的她们而言,没有什么能够保命,不管抗争是否有效,至少为了生命的尊严而反抗了,她们是值得尊敬的人,那句至少赚一个鬼子的眼球话还回荡在耳,好一个秦淮河女侠,好多个秦淮河奇女子。

1937年的南京,日军残暴,满目疮痍,但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子,以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事,结果竟然是那13个最"下贱"的女子成了保护众人的英雄。

江南锦绣, 金陵风雅情呀

贝尔与玉墨的露水情缘,只能天亮后说再见,毕竟任何男女之间情感,都敌不过战争车轮的践踏,更别说有些同病相怜促成的一夜情了,尽管一开始就被姐妹们取笑为情种的贝尔,还天真地说等战争结束后去找玉墨,只可惜玉墨恐怕早已香消玉殒了,战争就是这么残酷,爱情这种奢侈品只能似有似无地出现在男女相知相惜的那一刻。

在这个相对封闭的空间里,他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀,产生了各种各样奇妙的感情。然而,教堂也不是永远的净土,日军终于冲进了这里。伤兵被杀,女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。

“ 瞻园”里, 堂阔宇深呀

影片结尾处,有一个匆匆而过的细节值得推敲,就是玉墨从教堂出来时,书绢的爸爸想见书绢最后一面,当看到出来的一队人并不是女学生时,直到最后一个女子出来,他也没有看到他女儿,脑子里肯定会是一个问号,其实还有一处令他困惑,小说中书绢爸和玉墨有染,但面前而过,他感觉这个冲他一笑的着学生服的女子似曾相识,但又不确定,因为完全是两类人,就在困惑不解间,小日本将他枪杀,虽然没有见到他的女儿最后一面,但可以肯定的是,他可以暝目了,确定书绢托付给假神父后得以安全了。

在这个时刻,这13个平日里被视为下贱的女子,在侵虐者丧失人性的屠刀前,激发了侠义血性:她们身披唱诗袍,怀揣剪刀,代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会,去赴一场悲壮的生死之约。最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。

“ 白鹭洲” 水涟涟, 世外桃源呀

自古英雄如美人,不许人间见白头,当我们的战士在正面战场以少敌众而英勇就义,我们的金陵十三钗巾女人如花花似梦,当这十四朵女人花绽放在这战争之地上,她们轰轰烈烈地赴死就义,如同一朵蔷薇在最美的一刹那于炮火连天中凋零,至少这世界她们曾经来过。

写作背景

 

质本洁来还洁去,强于污浊陷渠沟,你们一个都不能少的英勇就义,给你们并不光彩的人生却划下了一个圆满悲壮的令世人惊叹的句点。

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源,一是《魏特林日记》,二是《陷京三月记》。另外,美籍华人女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》也给了她很多启发。

诸公各位 云顶娱乐官方网站:静呀静静心呀,张艺谋执导影片前。很久没有这样想冲到影院去观看一部影片的冲动了,上一次还是《阿凡达》的时候。心怀急切地买了首映的票,请两位好友一同观看了此片。观影时,几次落泪。离开影院,心里堵的慌,被情绪塞的满满的。赶回家,本想写下观影感受,竟无从下笔。和两位久未谋面的前同事聊天,谈到了电影,遂请她们再次走进影院,第二次被电影中的情绪萦绕于心。

生还的和就义的,都离开了教堂,曾经人头攒动的教堂一下子没有了一个人空荡荡的,什么都没有留下,只留下了一声叹息。日本鬼子令人发指的滔天恶行,使金陵变成了一个生灵涂炭、血流成河的空城,使人想起时就不寒而栗。

电影《金陵十三钗》

 

秦淮河的那14位奇女子,我们记得并怀念你,当世间战火少了金陵十三钗,天堂花园多了十四朵惊艳带刺的女人花和一位年少可爱的园丁!

电影《金陵十三钗》是由张艺谋在2010年执导的电影。电影的女主角玉墨,由倪妮出演。倪妮的起点之高,风情万种,实在是无与伦比。电影的男主约翰神父是由克里斯蒂安•贝尔扮演(蝙蝠侠的扮演者)。还有佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等也参演其中。

很早就看了严歌苓的原著小说,也看了此前由他编剧的《天浴》,同样压抑愤闷。《金陵十三钗》用细腻深刻的故事,惊艳的表演和张艺谋一贯唯美的画面讲述了十三个秦淮艳妓(说十三是不准确的,看罢影片,自会明白)顶替十三个教会女学生舍身取义的故事。整部影片流畅自然完整,细节丰富,鲜有纰漏,实属佳片,说经典也绝不为过。越来越讨厌时光和豆瓣网,一群自以为是的影评人和所谓的文艺愤青连影片未看,就给了影片一星甚至超低的评价。自以为牛逼,实属二逼之流。且不说时光网每况愈下,失真、有失公允的影评,单是网站给暮光之城这样的影片8.9分的评价,就让人对其失去了光顾的兴趣。

小说与电影差别

 

小说与电影的差别我看到的主要是有

整部影片以一个女学生书娟的视角带领我们走进了那个悲愤的时代。1937年12月13日的南京,为深重雾气所笼罩。所有的人都在狂奔,但无人能跑出那片雾霭。狂奔的女学生后是残忍狂暴的日军,于此同时,一小队国民军人也在奔逃,为了保护女学生潜伏在教堂旁边的废墟中,一个赶去教堂埋葬神父的殡葬分子(christian Bale饰演)也在慌乱的奔跑。雾气中,一辆载着秦淮女子的马车驰过,通通通三根琴弦割断,才有了后面豆蔻的悲剧。所有的人都被迫进入了教堂,后面的故事陆续展开,不得不佩服编剧的功力,一切都合情合理。

1.角色的变化:小说中的保护女孩们的英格曼神父变成了入殓师约翰;小说中的6个伤兵变成了2个

 

2.情节的变化:

影片的情节不再赘述,感动我的有几处地方。

(1) 浦生这个年轻的军人在小说中是被日本人戳死在教堂,电影里是平静地死在教堂里。

 

(2)电影里豆蔻和香兰回去找琵琶弦,结果被日军蹂躏强奸;电影里豆蔻死了,小说里豆蔻没死,但是精神失常了。香兰小说中没有回去拿耳环

国民军人排成列队,以战友的身体挡住枪炮,一条条的生命在音乐中慢慢消逝,只为最后炸毁敌军的坦克。

(3)小说里面书娟和玉墨的关系电影里没有体现,玉墨是书娟爸爸过去的情人。

 

(4)小说里乔治没有代替女孩去参加庆功会。

佟大为饰演的李教官本可以出城,但为了保护教堂的女学生,牺牲了自己,也单枪匹马干掉了一小队日军。片子克制隐忍,没有故意煽情,也没了往日张艺谋片中的大红大绿,但李教官最后拉扯的炮弹炸死敌军的瞬间,从漫天的碎石和炮灰中飘散着红黄绿彩纸碎,这是书娟眼中的战争,也是张艺谋眼中的战争,甚是感慨,兴许是惨烈战争中人性升华的光耀。

 可能还有一些点我没有想起来,电影毕竟是改编,情节和人物变化还是挺大的。

 

 《金陵十三钗》为什么是14个人?

为给身受重伤的小战士浦生弹奏一曲“秦淮景”,十四钗中年纪最小的豆蔻给琵琶续弦,冒着生命危险偷偷跑回青楼。与之同行的还有另外一钗香兰,仅为了找回丢失的一副翡翠耳环。很多人不解,这么危险的南京城,还出去找什么琴弦和耳环。想起了片中豆蔻对浦生说的一段话:“小弟弟,你病好了以后娶我吧,我跟你回家种地,没有地,什么都没有,那我就跟你去大街上,我弹琴,你要饭给你妈吃。”为了浦生,为了她作为青楼女子的对爱情的单纯向往,这个勇敢、坚韧、执着、可爱的女子最终被日军抓住,被五花大绑在椅子上,双腿被强行叉开,眼睁睁看着被一个个野兽般残忍的鬼子轮暴。最后她咬掉了一个鬼子的耳朵,她说:“我日你祖宗八辈子。”最终她被刺刀刺死,鲜血溅红了窗纸。香兰呢,为了一副她放不下的耳环,兴许这耳环曾是她的定情信物,最终被日军枪杀,为了豆蔻,临死前拖住日军的腿。就连死后,也被日本强暴。约翰和小乔治赶到现场时,豆蔻头发上的血哒哒地滴在肩上,血泊里,是为了给浦生弹奏的琴弦。看到这一段,我眼泪止不住地流下来,感动,心痛,更多的是愤恨。

   电影的预告出来的时候,有网友发现是14个女人,那么为什么叫《金陵十三钗》呢,?看了下网上的解答,结合我个人的观点:秦淮河上在教堂避难的妓女一共是14个人,中途豆蔻和香兰死了,乔治补了一个女学生的缺。十三钗的重点应该是最后被送到庆功会上的13个人。

 

小说《金陵十三钗》完整版结局

为了顶替去给日军唱歌的女学生,余下的十二钗决定牺牲自己前往日军军营。学生给她们送来校服,她们给学生弹奏了豆蔻未了心愿的那首“秦淮景”。当玉墨拨动染满血迹的琴弦时,这极富金陵风情的吴侬软语,瞬间撩拨起我的心弦,湿润了我的眼眶。书娟的眼中,她们身着各色旗袍,款款走来,是如此优雅,高贵,怎似那青楼女子!谁说婊子无情,谁说商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花!国难当头,她们有情有义,大义凛然。但影片没有让她们成为神,临行前上车时,十三钗之一“小蚊子”大喊“我不是女学生”,这恰恰将她们内心的忐忑、不舍、不甘、大义等矛盾的情绪真实地表现出来。她们不是神,她们也是人。

 因为我那时看的是没有修订的版本,后来小说又加长了。结局是这样的:1946年8月,南京日本战犯审判大会,玉墨指证日军高级将领的一次大规模的强奸,书娟是凭着她的嗓音认出她的,玉墨已经被毁容了,只有她活了下来,有的在那次庆功会当场就死了,其他的都被送到慰安所,后来也都相继去世了。

 

 小说和电影中最另我感动的一段话和情节

因为日军点名要去军营唱歌(表则唱歌,实则。。。)的有十三位,除掉豆蔻和香兰,只剩下十二钗。不得不佩服本片的编剧刘恒(曾和张艺谋合作过《菊豆》和《大红灯笼高高挂》),他在严歌苓原著的基础上,进行了不少改编。改编之一就是让神父的养子小乔治男扮女装,成为舍身取义的第十三钗。扮演乔治的小男孩,性格一根筋,单纯,倔强。他是男孩子,被发现,必死无疑。可是他不同意跳车。他单纯的那股傻劲让人感动,他可以被欺负,可以受挫折,他自卑,他知道自己做的不好,他答应过神父,他要努力,他要努力做的最好,只为了一句单纯的承诺,为了对生命的那份虔诚和对恩德的感怀。

  情节  印象最深刻的是电影中那12个女人弹奏的那曲《秦淮景》。即使她们穿着学生服,却好像穿越时光,以为是太平盛世,秦淮盛景;仿佛还能看到她们穿着旗袍觥筹交错,以艳丽旖旎的万种风情缓缓走来。都说婊子无情,戏子无义。是因为没看见有情有义的罢了,有多么的怀恋之前的盛景就有多么痛恨战争。

 

小说中的 一段对话

云顶娱乐官方网站,另一个改动较大的地方就是让原著中的神父来了个身份转化,贝尔扮演的入殓师,刚开始为了钱才来到教堂,酗酒,贪图美色,在小乔治眼中就是个二流子。当日军来到教堂,强暴女学生时,他刚开始的犹豫不决在女学生挣扎而从楼上摔下倒在血泊中的那一刻起,他内心深处的那份人性和血性被激发了,他不想让这些孩子受到伤害。他在教堂中的所见所闻,让他潜在的人性在这个特殊的氛围中慢慢展现,离开教堂去寻找豆蔻和香兰时,他有想过离开,但内心的正义和对生命的虔诚让他留了下来。其实影片后文有伏笔,他成为入殓师是为了他死去的女儿,如果他女儿不死,也和那些女学生一样大了。他是有血有肉有正义感的人,也是一个父亲,所以他会声音颤抖,眼泛泪光地对女学生解释十三钗的顶替,他会给小乔治带上假发时,强忍泪水和心中的那份不舍。

豆蔻:等你好了,我带你去最大的舞厅,见最漂亮的女人。

 

浦生:谢谢。

最后简单说说本片的绝对女主角玉墨。不得不佩服老谋子选角的精准。她出场的那刻便技惊四座,艳压群芳。一颦一笑都是戏。优雅、高贵、大气。在与好莱坞出了名的演技派贝尔面前,丝毫没有被压住气场,其表演张弛有度,表演张力十足,实在让人难以相信这是一个从未演过戏,年仅23岁的小妮子,其前途无可限量。

豆蔻:别谢我呀,你娶我吧,我跟你回家种田。

 

对爱的憧憬与对未来的企盼每个人都有

金陵十三钗的故事结束于一个开放性的结局,止于书娟的画外音。她活了下来,十三钗的命运无人得知。在30万人被屠杀的南京城里,这只是万千悲剧中的一桩。有观众抱怨电影结局应该来一场十三钗与日军的抗争,可观影中抑郁愤懑的内心还能接受优雅美丽的十三钗再次被日军蹂躏么?

《金陵十三钗》背后的历史故事

 

 之前就曾经提到严歌苓这部小说的创作深受《魏特林日记》的影响,那段历史是在南京沦陷期间,日本军团一官员要求魏特林从1万名难民中挑选出100名妓女,最后选走了21名妇女。实际上真实的历史不仅是妇女,他们连幼女都不放过。

十三钗,李教官,女学生,假神父,小乔治,所有的人在矛盾中完成了人性的转变,成功地进行了对自我灵魂的救赎。

 而佟大为扮演的李教官在历史上也确有其人。在南京保卫站中,教导总队主要守卫紫金山一带、向南到光华山附近。那些阻击敌人的官兵就是电影中的李教官和他的下属。

 

联系李碧华的《烟花三月》

我一直信奉一条,我从不在乎别人所谓的影评人和文艺青年对影片的好坏的定义,我在乎的是一部影片是否从内心深处打动了我。金陵十三钗做到了。

  不知道有多少人看过这本书,这是我以前看过的一本以中国的一个慰安妇 袁竹林为原型的纪实文学。她是第一个站向世界,揭示日军暴行的中国慰安妇。在当时,中国大约有20万人沦为慰安妇。然而愿意站出来的不足10人,不是不愿意站出来就是已经不在世了。其中描写一个指证日军罪行的老人深深震撼了我,是真实的:‘一个六十五岁的老人让人扶着靠近麦克风提出哭诉。当年一位身高一米六多的健康姑娘,饱经摧残,强暴。耳垂一整块肉被活活撕扯下来。。。。。。现今她身高只有一米四,满身病痛。

希望我们不要忘记那段历史,希望更多的人能知道那段历史,毕竟忘记历史,就意味着背叛;忘记屠杀,就是第二次屠杀。

 电影《南京 南京》也应该看一看


关于南京大屠杀与战争的思考

 首先我们要做到的当然是铭记历史,一个遗忘历史的民族是不存在的;一个遗忘历史的国民是可耻的。

 同时我们应该客观地认识到不能活在记忆和历史中。日本对我国造成的伤害是不可磨灭的,但是不要把仇恨带到所有的日本人身上,当时有很多日本人是持反战立场的。

 最重要的是我们自身要强大,弱国无外交。不要因为身处在和平年代就假装看不见危机。


引用或涉及文献及报道

《金陵十三钗》

《魏特林日记》

《陷京三月记》

《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》

《烟花三月》

北京日报、时报报道及百度百科

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